الأَشْجعي ( 1 ) ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكيم ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جدِّه ( 2 ) ؛ قَالَ : قال رسولُ الله ( ص ) : إنَّ الغَضَبَ يُفْسِدُ الإيمَانَ كَما يُفْسِدُ الصَّبِرُ ( 3 ) العَسَلَ . وَقَالَ : يَا مُعَاويةُ بنَ حَيْدَةَ ، إن ِ ( 4 ) اسْتَطَعْتَ أَنْ تَلْقَى اللهَ وَأَنْتَ تُحْسِنُ الظَّنَّ بِهِ ، فافْعَلْ ؛ فَإنَّ اللهَ عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِهِ بِهِ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ باطلٌ ، ومُخَيَّسٌ مجهولٌ ( 5 ) . 1071 - وسألتُ ( 6 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَة بن

--> ( 1 ) روايته أخرجها الطبراني في " المعجم الكبير " ( 19 / 417 رقم 1007 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 7941 ) ، وتمام في " فوائده " ( 1093 / الروض البسام ) - ومن طريقه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 52 / 27 ) - جميعهم من طريق هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ مُخَيَّس ، به . قال البيهقي : « قال أبو حازم [ شيخ البيهقي ] : تفرَّد بِهِ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ مُخَيَّس ابن تميم » . ورواه الطبراني أيضًا ( 19 / 416 رقم 1005 ) من طريق هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ مُخَيَّس ، به . بلفظ : « قال الله : أنا عِندَ ظنِّ عَبدي بي » . ورواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 23 / 80 ) من طريق شعيب بن أحمد بن عبد الحميد ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زياد ، عن بهز ابن حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جدِّه ، به . ( 2 ) هو : معاوية بن حَيْدَة . ( 3 ) الصَّبِرُ : الدَّواءُ المُرُّ ، بكسر الباء في الأشهر ، وسكونُها للتخفيف لغةٌ قليلة . " المصباح المنير " ( 1 / 331 ) . ( 4 ) في ( ك ) : « أنا » . ( 5 ) وحكم عليه بالجهالة أيضًا في " الجرح والتعديل " ( 8 / 442 رقم 2019 ) . والحديث ضعفه العراقي في " المغني عن حمل الأسفار " ( 2849 / تخريج أحاديث الإحياء ) ، والألباني في " الضعيفة " ( 1918 ) . ( 6 ) في هامش النسخة ( أ ) عند هذه المسألة حاشية غير واضحة .